“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四节气歌》你还会背吗?对耕种的人来说，“谷雨”“小满”“芒种”是丰收的希望;对吃货来说，“立秋”吃西瓜、“立冬”吃饺子;对文青来说，吟上一句“惊蛰”“白露”“霜降”，无疑逼格满满。11月30日，二十四节气“申遗”成功，这也意味着，“节气”这一古老的事物又征服了国际友人。不过，咱靠它生活了两千多年，它的“身份”很多人还搞不清，亲爱的读者，现在要考考你了：节气是咱老祖宗发明的，为啥日期能和阳历“对”上呢?

　　二十四节气是怎么产生的?

　　对二十四节气，很多人都不陌生，但对于它是怎么产生的、有多少含义，却未必清楚。

　　中国科学院大气物理研究所学者李汀介绍，春秋时期，人们采用土圭测日影，发现在一年中有一天白昼最长、黑夜最短，有一天白昼最短、黑夜最长，其他时候昼夜长短交替，周而复始……于是，夏至和冬至首先被确立;战国后期进一步把一年作了八等分，于是有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至共八个节气;西汉时期，二十四节气最终确立，称谓也沿用至今。

　　这些划分方法，至今让人叹为观止!李汀说：“尽管古人还不知道地球绕着太阳转，却能敏锐地提出‘日至北’和‘日至南’的概念。这与我们现代的科学认识，太阳夏至时直射北回归线，冬至时直射南回归线，思路上已经大为接近。”

　　二十四节气是阳历不是阴历

　　二十四节气对应一年中的12个月，每个月有两个节气，月首叫“节”，月中叫“气”。

　　对于二十四节气的名称，河南省民俗学会副会长孟宪明介绍，“除了天文上的角度划分外，还包含了雨水、小暑、寒露、霜降、大雪等气象信息，惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种等物候信息，体现的是我们这个农业大国古人的智慧。”

　　常常有人问，二十四节气是阴历吗，为什么它的一些时间却又同阳历相一致?以今年为例，立冬从11月7日7时47分开始，为阳历时刻，小雪从11月22日5时22分开始，同样为阳历时刻。

　　中国民俗学会常务理事、副秘书长张勃说，二十四节气是阳历，不是按阴历制定的。“大家提起阳历会把它跟公历画等号，但实际上它是指根据太阳变化制定的‘太阳历’，我们现在通用的公历也是阳历的一种，两者吻合度自然很高。”

　　至于节气的时间点为何如此精确，张勃解释说：“这是按照太阳运行的变化和规律计算出来的。”

　　过了两千多年现在依然准确

　　两千多年过去了，二十四节气还适用于今天吗?

　　李汀说：“二十四节气原产于黄河流域，但我国幅员辽阔，气候多样，严格来说并不能完全套用。即使只在黄河流域，每年的气候变化同节气也未必完全吻合。”

　　但李汀说，二十四节气取的是具有代表性的气候或者物象作为名字或代号，不是指定具体日期。不过节气的划分是根据太阳在黄道上的位置进行的，只要太阳系不出现什么奇怪的历史进程，它就不会有太大偏差。

　　最近的例子为今年11月22日，当天为小雪节气，郑州也“准时”地下了今冬第一场雪。

　　而且，结合二十四节气包含的天文学、气象学及农作物生长特点等多方面知识，在我国黄河流域，绝大多数时候还是相当准确的。你一定听过很多谚语，比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”等，这些至今仍然是农耕的重要“风向标”。

　　古代的二十四节气有多热闹

　　由于清明祭祀、冬至吃饺子，被频频提及的节气还没有被淡忘，但现代人很难想象，古代时节气有多热闹。

　　北京民俗学会秘书长高巍举例说，“冬至在古时又被称为‘冬节’，是传统节日。当时曾有‘冬至大如年’的说法，从汉代以后都要举行庆贺仪式，高峰时期放假五天至七天，热闹程度一点不亚于过年。”

　　同样，被称为“夏节”的夏至，也是民间重要的节日，全国放假一到三天。此外，南方的古人还在这一天称体重以验肥瘦。高巍形象地说，“民间历来有‘苦夏’掉肉的说法，夏至当天的这个仪式上，古人正式记录体重，提醒自己和家人在秋天后是否要进补。”这个场景同现在是不是刚好相反?

　　馄饨、豆粥、汤圆、糍粑、年糕、腊肉、饺子……围绕着节气的一串串小吃更是让人馋得流口水，二十四节气成了大江南北人们共同的纪念。